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在战国时期(前475年至前221年),中国分裂为几个独立的国家,这些国家之间不断发生战争。
在这种情况下,所有官员,从国王到文武官员,腰间佩剑是其权威和权力的象征,也是一种实用的保护手段。
战国时期是一个战争不断的时期,官员们经常被要求带兵作战或前往其他国家进行联盟谈判或外交活动。
在这些情况下,携带剑是一种实用的保护手段,因为它提供了一种在发生攻击时自卫的手段。
此外,剑也是权威和权力的象征,因为它是一种武器,只能由有权力和威望的人携带。
腰间带剑是官员身份的明显标志,也是他们权力和权威的象征。
同样值得注意的是,剑文化在中国古代非常重要,剑不仅是实用的武器,而且具有象征和文化意义。
值得注意的是,这一时期的历史记载可能存在偏差,携带剑的原因的确切细节可能因来源而异。
“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。
”这句话的意思是:年轻俏丽的女子身姿优美,但是对于不知节制的人来说,这样的美色却如同利剑一样。
警世【唐·吕岩】
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
注释
1、凡夫:平常的人;平庸的人。
译文
年轻俏丽的女子身姿优美,但是对于不知节制的人来说,这样的美色却如同利剑一样。
虽然不见杀头的情景,但是纵欲会把一个人摧毁,就像把骨头里的骨髓榨干。
主旨
这首诗通篇直白,从名字的《警世》中,我们也可读出本书的写作用意,旨在警世。
这首诗的主旨就是要告诉人们不要贪恋女色、沉溺女色。
女色看似诱人,却也是毁人的。
吕洞宾精于养生,可以说这首诗是最男人最好的《警世》。
使用场景
聊天时想要告诉别人沉迷女色所带来的后果,劝诫色字头上一把刀,那么就可以使用这首诗了。
俗话说:“色字头上一把刀”,过度的纵情声色,不仅容易损害身体,让身体百病丛生,还会消磨人的意志,使其沉醉在温柔乡里,难成大事。
乍一看,这就是一首“云雨诗”,描述场景,其中“佳人体似酥”,“腰间仗剑”等字眼极为露骨直白,读来令人面红耳赤,但这首诗与《金瓶梅》一样,写男欢女爱是假,警示后人是真,暗藏深意。
这首诗的重点在于后两句“虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
”意思是女子腰间的风情就像一把利剑,斩向沉迷美色之人,表面上没有“人头落”,实则暗中骨髓都“枯”了,以此来警示后人切勿沉迷美色,否则后果不堪设想!
《金瓶梅》以这首诗作为开篇诗,就是警示读者不可舍本逐末,过于关注书中的“其他场景”。
这首诗与《金瓶梅》这部书一样,写男欢女爱的风月是假,警示后人保持理性,克制欲望是真。
它们二者都是在警示我们凡事都要有个度,更不要把"美色"想得过于美好,要始终要谨记它是一把杀人于无形的利剑!
这也是《金瓶梅》在开篇就引用吕洞宾的《警世》诗最主要的含义。
吕洞宾乃“八仙之一”,虽不是“八仙”的头号人物,却是“八仙”中“热度”最高的一位神仙,他一袭白衣,仗剑惩恶的英姿令人神往!
但鲜有人知的是,历史上确有吕洞宾其人!
吕洞宾,名岩,字洞宾,蒲州永乐县人,生于唐德宗贞元十四年,出生时异香满室,有白鹤飞入帐中不见,自幼头角峥嵘,文武双全,27岁时高中进士,入朝为官,但有感官场黑暗,心生厌恶,辞去官职,散尽家财,与妻子隐居九峰山修行,改名吕洞宾,道号“纯阳子”,夫妻两口为“吕”,所居洞穴为“洞”,二人身份为“宾”,合起来便是吕洞宾!
吕洞宾修炼有成后下山行侠仗义,扶危济困,深得百姓敬仰,游庐山时遇火龙真人,学得天遁剑法,年过六旬游长安时得八仙之首“铁拐李”点化,随其学习道术,五代十国,天下大乱,学有所成的吕洞宾游历天下,拯救万民于水火之中,留下无数传说!
北宋时应铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会,成为八仙之一。
关于关羽的佩剑历史上没有明确的记载,三国志和三国演义中都没有提及。
但要是非说叫什么的名字的话,我知道在戏文和大鼓书中有提到,叫做昆吾剑,一说也叫坤吾剑。
作为儒雅圣人的孔子也是会武术的。
后世儒家以宣扬孔子的仁德思想为主,而儒家的推崇者也多是文人墨客。
于是,在文人墨客口口相传中,孔子的形象渐渐发生了变化。
原本文武双全的孔子渐渐演变成了如今文人墨客心中完美的先贤形象,儒雅而和蔼,但却难寻半分武者气息。
孔子不仅会武术,而且身材魁梧,这多半是继承他父亲的基因。
孔子的父亲,可不是文人墨客,不仅不是文人墨客,还是一名骁勇的武将。
孔子的父亲叫叔梁纥,是鲁国三虎将之一,勇猛如他,可徒手独举城门为自己的将士争取撤退的时间。
说他力大无穷,也不为过。
作为虎将的儿子,孔丘的身体素质自然不会差。
据《史记·孔子世家》记载,孔子至少有一米九的个子,这样高大威猛的身材,你能与现在教科书上的孔子拱手作揖图联系起来吗?
同时孔子不仅生的高大威猛,在力气和跑步上也远超于常人。
据《淮南子·主术训》中记载,孔子十分神勇,堪比古代勇士孟贲,他跑步也很快,能和野兔一争高低,而且孔子力大无穷,徒手开城门不是难事。
可见春秋战国时期的孔子本人,是个高大威猛的壮士,更是一个文武双全的全才。
退一步说,在春秋时期这样战乱的年代,孔子既然能带着弟子周游列国,就足以说明孔子绝不是文弱书生。
如果孔子自身身体素质差,不会点武术,怕是早就死在周游途中,更不可能有后面开设学堂的事情了。
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