大家好，今天来为大家解答诵地藏菩萨灭定业真言梦到胳膊上爬出好多白虫子这个问题的一些问题点，包括梦到灭定业也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！
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灭定业真言是一种佛教用语，意思是消除定业，是一种非常强大的咒语。
如果您希望消除自己的定业，您可以每天念诵此咒语，并持续一段时间。
但是，需要注意的是，念诵灭定业真言需要遵循一定的方法和注意事项，否则可能会适得其反。
首先，念诵灭定业真言需要保持诚心和专注，不能三心二意或者有其他杂念。
其次，念诵灭定业真言需要有一定的时间和频率，不能随意念诵。
一般来说，每天念诵三次左右即可，每次念诵的时间不能过长，以免影响身体健康。
最后，念诵灭定业真言需要有一定的环境和氛围，不能在嘈杂的环境中念诵，以免影响效果。
总之，念诵灭定业真言需要遵循一定的方法和注意事项，不能随意念诵。
如果您希望消除自己的定业，您可以每天念诵此咒语，并持续一段时间。
这是消业的表现！
是好事，但不可执著！
继续努力！
末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。
“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。
”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛！
这是灭定业的咒。
此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。
在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。
“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。
且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。
如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。
恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
经中云佛有三不能：一者，不能灭定业；二者，不能度无缘；三者，不能尽众生界，然又传地藏菩萨灭定业真言，何也？欲明此理，须知何者为定业？《优婆塞戒经》曰：“何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作做，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。
除是之外，悉名不定。
”故学者忏悔往昔所犯罪业，定业可转为不定业，因南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，地藏菩萨以大悲愿故，遂设方便，而说灭定业真言，然学者若能至心忏悔，发心精进，则何业不能灭转，何咒不能消业？或有不信，以此咒名称为藏经所不载，遂为质疑，学者若加考证，使知此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意，况流行于世能令学者发起信心，故后世大德亦不复改。
问：佛不能灭定业，地藏菩萨胡为有灭定业真言耶？且既达本来罪福皆空，又何谓耶？
答：业之与报，皆是自心现量。
心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。
特凡夫不达能造所造，能受所受，当体三德秘藏；而以殷重倒心，作殷重恶业，必招殷重苦报，名为定业。
彼心既定不可挽回，大觉亦不能即令消灭。
故大慈悲巧设方便，令地藏大士说咒劝持，即是转其定心渐使消灭也。
是故菩萨功能，全是佛之功能；佛既不居，菩萨亦不居，究竟只在当人一念信受持咒之心耳；此正所谓既达本来罪福皆空之旨，原非拨无因果；以罪福因果当体即空，亦复即假即中；迷则灭与不灭俱非达本，达则灭与不灭总不碍空也。
古人云：如何是本来空？业障是。
如何是业障？本来空是。
透此二语，便出野狐窠臼矣。
进问：毕竟佛何不自说？所谓佛不能灭，尚有疑在。
答：释此须知三义：
一、诸佛说法，必系四悉因缘。
有闻佛说而欢喜生善灭恶入理者，佛即自说，如棱严尊胜诸咒皆灭定业也。
有闻菩萨说而欢喜生善灭恶入理者，须菩萨说，如此咒及大悲等咒是也。
二、罪不自灭，不他灭，不共灭，不无因灭。
而有时唯说自灭，云心空业空。
有时唯说他灭，云佛菩萨力。
有时说须共灭，双举内因外缘。
有时说无因灭，云非自非他。
皆四悉因缘，否则便成四谤也。
三、不能灭，约三藏迹佛。
能灭指圆教因人，如华严云，初发心时已胜牟尼，亦其例也。
知此三义，一切法无不通达。
化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏。
文云：
释迦佛谓定业不可救，所以寒造罪之心。
地藏菩萨说灭定业真言，所以慰穷途之客。
旭少习东鲁，每谤西干。
承观音大士感触摄受。
后闻地藏本愿尊经，始发大心，誓空九界。
今得与僧伦，染神乘戒，皆慈愿冥加，不可诬也。
爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚；无上醍醐，悉成毒药。
持律者唯事衣钵，作犯止持茫无所晓；习教者唯事口耳，禅那理观瞀无所得；参宗者流入机境，播弄精魂，心佛真源毫无亲证；净土一门稍切时机，亦苦多成退托，未合不思议大乘。
良由业重障深，浊智流转。
虽有圣者，末如何也。
唯地藏慈尊悲深愿重，专愍刚强，尚能转我当年殷厚邪心，使得正信出家；岂难转大地众生无知过犯，使归真际乎。
故于三宝前发心，欲造万佛铜殿，中供大士，永镇九华。
爰受一食法，结百日坛，持灭定业真言五百万。
又化大心缁素或持十万或百千万，共成十万万，表三千大千世界数。
以其总数，供大士像中，作尽未来广化十方左券云。
宗论卷一中，有续持回向偈，补总持疏，灭定业咒坛忏愿文，及其他愿文中附言持灭定业咒者，今悉阙略未录。
欲广览者，幸披寻焉。
地藏菩萨灭定业真言
一、原文：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
二、发音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
唵：韵母：ong；第一声。
钵：声母：b；韵母：o；第一声。
啰：声母：l；韵母：a；第四声。
末：声母：m；韵母：o；第四声。
邻：声母：l；韵母：in；第二声。
陀：声母：t；韵母：uo；第二声。
宁：声母：n；韵母：ing；第二声。
娑：声母：s；韵母：uo；第一声。
婆：声母：p；韵母：o；第二声。
诃：声母：h；韵母：e；第一声。
三、发音注解：
1、唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似“wēng（嗡）”来注音。
2、啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。
也有的地区读本音（luō）。
3、宁，有本作“宁＋页”，发音“nǐng（拧）”。
宁＋页：一般的字词（辞）典中无此字。
《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。
新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”
4、娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。
扩展资料：
地藏菩萨灭定业真言简介
此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。
在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。
“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。
且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。
如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以与地藏菩萨道交相感，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。
恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
参考资料：百度百科—灭定业真言
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