梦到楼上的粮食漏了梦到楼上的粮食漏了什么意思-月领解梦-月领解梦网

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本文目录

梦见楼上堆满粮食的预兆
莲文化的魅力
带里的诗句
现代关于风景的诗句

1、梦见楼上堆满粮食的预兆

基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。
【大吉昌】

吉凶指数：88（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见楼上堆满粮食的宜忌

「宜」宜不吃晚饭，宜收红包，宜拍照。

「忌」忌避让路人，忌穿红色衣物，忌爬楼梯。

3、梦见楼上堆满粮食是什么意思

梦见粮食堆满谷仓，预示做梦人将来财运亨通，事业发达。

出行的人梦见楼上堆满粮食，建议有伴同行如期出发，否则延后再出发。

恋爱中的人梦见楼上堆满粮食，说明有三角的感情纠纷或二婚现象。

本命年的人梦见楼上堆满粮食，意味着贵人扶助顺利如意，慎防小人背信。

梦见楼上堆满粮食，想做头儿的一天呢！
今天你的状态不错，提出的主意有独创性，人员和时间安排上也相当到位，但是不经意间流露出来的掌控意识，会让伙伴觉得有些恼火呢！
就连在谈判的过程中，你控制局面的优势也很大哦！
靠近黄昏时分，这种优势会转弱，小心控制好时间才是！

怀孕的人梦见楼上堆满粮食，预示生女，春占生男，防流产。

梦见粮食，是发财的吉兆。

梦见楼上堆满粮食，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在西北方向，财位在正东方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是蘑菇。

做生意的人梦见楼上堆满粮食，代表五金机械业，贸易中盘商得财利，要有恒心。

梦见粮食堆满谷仓，预示做梦人将来财运亨通，事业发达。

做生意的人梦见堆满杂物，代表平顺得财，慎防小人陷害，稍有变动。

怀孕的人梦见堆满杂物，预示秋占生男，其他季节生女。

本命年的人梦见在楼上装粮食，意味着饮食小心，朋友背信，金钱往来，宜谨慎。

做生意的人梦见路上堆满玉米，代表经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。

梦见自己被埋在雪堆中，预示你可能会因为坚持正确的见解，而不被周围人所理解，饱尝被孤立的滋味。

本命年的人梦见堆满杂物，意味着祸福参半，不可因小失大。
慎防小人设计陷害。

梦见草，就预示着长寿。

本命年的人梦见雪堆满，意味着春来如意，秋季小心血光之灾。

本命年的人梦见茅坑堆满大便，意味着勿信一面之言、诸事得人和、可顺利如愿。

梦见阁楼堆满货，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是胡椒。

一莲的历史、品种、栽培、用途

莲的历史

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。
古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。
属睡莲科。
莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。
据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。
那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。
前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。
那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。
后冰期来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。
遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。
分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲，漂迁至北美洲的为美洲莲。
古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。
70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。
第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。
现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。
以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北美红杉等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。
目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆

(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。
釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。
但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。
花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。
可选用方形、圆形盆。
花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。
初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。
碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。
光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。
在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。
开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。
碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。
碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。
黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。
如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。
城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。
土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。
早期播种时，也要求温度 15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。
随着温度升高，持续烈日高温

(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。
22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。
18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。
大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。
用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。
正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。
而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。
荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。
其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。
藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。
由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。
为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。
原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。
这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。
而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。
在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。
这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。
如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。
这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。
唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。
后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。
”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。
”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。
“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。
”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。
”约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的！
更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了！
遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽？！
这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。
当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦，申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。
1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。
”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。
”管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。
“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。
”据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因；如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。
关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的辐射有关。
盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。
哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。
“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。
”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。
”据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。
“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。
”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。
”在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？这与莲子的结构有关。
莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。
这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。
这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。
在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲与佛的关系

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。
寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。
在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。
佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。
佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。
”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。
“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。
总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：
一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。
荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。
人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。
《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。
释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。
为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。
又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。
佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。
这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。
施予一切有生命者以慈悲。
所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。
慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。
佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。
对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。
但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。
用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。
佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。
莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。
《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。
”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。
”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。
释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

六莲的诗句

清平乐.村居辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

晓出净慈寺杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红．

杂诗龚自珍

津梁条约遍南东，谁遗藏春深坞逢。
不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。

长干行崔颢

君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。

长安秋望赵嘏

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

南乡子李珣

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折田荷遮晚照。

笥河先生偕宴太白歌醉中作歌黄仲则

红霞一片海上来，照我楼上华筵开。
倾觞绿酒忽复尽，楼中谪位安在哉？青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。

若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。
若论醉月来江滨，此楼作主山是宾。
谁将诗卷掷江流，定不与江东向流。

400、千里双眸

[宋]陈坦之《沁园春·睡起闻莺》

401、千里家山入梦频

[宋]刘黻《寄西弟六首》

402、千里出山云有色

[宋]释文准《十二时颂》

403、楚泽云迷千里目

[宋]刘筠《泪二首》

404、师在千里外

[宋]陆文圭《读史》

405、明月人千里

[宋]黄彦平《感事寄怀王彦舟侍郎苏景谟大夫》

406、千里相民两寂寥

[宋]叶茵《香奁体五首》

407、千里如期倒屣迎

[宋]张孝忠《复友人上官藻》

408、拜寿不辞千里远

[宋]李商叟《寿陈左相》

409、青山千里复千里

[宋]张埴《拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈》

410、离吴别楚三千里

[宋]陶谷《寄赠梦英大师》

411、城郭千里无人烟

[宋]滕岑《甲申大水二首》

412、千里春风

[宋]黄革《酹江月/念奴娇》

413、千里谬莫追

[宋]陈淳《谨所之赠王氏子》

414、岂知咫尺隔千里

[宋]汪应辰《次汉英教授示和尹少稷韵四首》

415、三千里路

[宋]侯彭老《踏莎行·十二封章》

416、千里且命驾

[宋]五迈《简延平李公足择善》

417、双亲千里外

[宋]郑居中《挽雇学正》

418、图成携得千里行

[宋]王铚《黄州栖霞楼苏翰林所赋小舟横截春江是也曾竑》

419、晨粥应缘千里到

[宋]陈著《寿法椿长老二首》

420、千里欣欢太守名

[宋]郑侠《权府黄叔粲朝双门落成之会有感而作》

421、膏田千里翳桑柘

[宋]王拱辰《耆英会诗》

422、南国逾千里

[宋]仲并《送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司》

423、千里来登徐孺榻

[宋]李复《上延帅沈内翰》

424、千里足

[宋]曾布《江南好/忆江南》

425、客路八千里

[宋]王清惠《李陵台和水云韵》

426、耕桑千里庆西成

[宋]王遂《宛陵道院成用吴尚书韵》

427、千里莼丝未下盐

[宋]徐似道《莼菜二首》

428、千里江头访故人

[宋]陈文蔚《别仓使二首》

429、千里闽越天南隈

[宋]朱槔《用东坡武昌寒溪韵三篇》

430、千里脉络兹要会

[宋]陈岘《楚南伟观楼》

431、荆棘五千里

[宋]赵汝回《寄昭武冯司户》

432、俊气駸駸千里驹

[宋]叶大年《挽王学正》

433、就种棠阴千里

[宋]叶路钤《贺新凉/贺新郎》

434、金城千里谁能护

[宋]曾开国《摸鱼儿·望层霄》

435、梁宋千里传膏腴

[宋]王洋《寄曹嘉父》

436、千里提封勤赞理

[宋]许应龙《赠林粹》

437、劳君千里度山川

[宋]赵汝腾《送陈善世》

438、骏马日千里

[宋]张舜民《东武二首》

439、奔波水陆数千里

[宋]王奕《祖庭观丁歌》

440、千里相看谁与同

[宋]邓深《绝句》

441、一点灵犀千里月

[宋]何文季《寄石溪》

442、行来人世尘千里

[宋]董楷《绩溪书怀》

443、北使三千里

[宋]董师谦《钱塘怀古》

444、江湖千里秋风客

[宋]尹公远《齐天乐·江湖千里秋风客》

445、千里画图阔

[宋]王禹偁《月波楼咏怀》

446、千里绿芜平野北

[宋]宋庠《北台》

447、千里客愁为销尽

[宋]汪立中《题宝方洞》

448、民社犹千里

[宋]吴泳《送新蓬州程倅》

449、敝裘千里北风寒

[宋]杨时《书怀》

450、河倾千里瞰词源

[宋]孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》

451、云山千里雁初飞

[宋]曾渊子《九日登翰苑台》

452、妾见痛隔三千里

[宋]张登辰《赭衣舂》

453、千里远从师

[宋]夏竦《奉和御制读后周书》

454、反匶逾千里

[宋]刘宰《代挽前人二首》

455、丛林障我千里目

[宋]王灼《游空山》

456、夕阳暝色来千里

[宋]寇国宝《题阊门外小寺壁》

457、千里关山思召伯

[宋]李大同《蔡谟公归田赠别》

458、为渠千里作衾箪

[宋]陈宓《延平得雪》

459、千里长春人不老

[宋]张明中《贺新郎·卓茕欧阳子》

460、二千里外空相望

[宋]胡仲参《寄懒庵》

461、黄河润千里

[宋]范质《诫儿侄八百字》

462、我行三千里

[宋]袁甫《江东巡部纪行》

463、君行千里轻所历

[宋]木待问《千里思》

464、五湖千里吞吴天

[宋]王阮《龙塘晚游一首》

465、千里棠阴晓角悲

[宋]周南《太平州陈大监挽章》

466、忽闻千里讣

[宋]储泳《闻采石分司芸隐讣》

467、千里相望劳远梦

[宋]徐瑞《寄山村仇公》

468、千里水面铺轻烟

[宋]四锡《李暮吹笛歌》

469、乡关阻绝三千里

[宋]翁采《贻里中旧游》

470、翠色照千里

[宋]柴元彪《同朱山长游江郎》

471、折冲千里

[宋]翁溪园《水龙吟·镇淮楼下旌旗》

472、千里雪浪皆能透

[宋]释道川《参玄歌》

473、千里云山空别恨

[宋]岳霖《过灵山述怀》

474、兼有千里陂

[宋]叶适《灵岩》

475、燕去又为千里客

[宋]潘玙《闲居》

476、试穷千里登临日

[宋]吕声之《紫霄亭》

477、千里神寒觅句年

[宋]赵汝迕《哭赵蹈中》

478、千里攘臂跃

[宋]张咏《悼蜀四十韵》

479、命驾易千里

[宋]晁谦之《送侄子靖还九经堂》

480、为霖遍泽一千里

[宋]钱闻诗《神林浦庙》

481、产驹一日可千里

[宋]何麟瑞《天马歌》

482、坐幄每闻千里胜

[宋]邓忠臣《和胡宿韵寄蒋之奇》

483、摇摇千里棹

[宋]丁谓《又五言十韵》

484、千里归来寻旧约

[宋]陶梦桂《追次前韵》

485、千里儒流

[宋]彭正大《琐寒窗·千里儒流》

486、三千里外有知已

[宋]释了惠《鸣雁松林接待》

487、回思故国三千里

[宋]田锡《代书呈苏易简学士希宠和见寄以便题之于郡斋》

488、榆柳欲千里

[宋]卷刚中《和楼枢密宿泗道中书事用存字韵二首》

489、千里区区谩往来

[宋]释智深《颂古十二首》

490、行郡敢辞千里路

[宋]李彦方《题万年宫》

491、千里故人如念我

[宋]郑刚中《梅》

492、不远来千里

[宋]宋孝宗《和史浩曲宴澄碧殿诗》

493、千里观风使节来

[宋]尹洙《和河东施待制二首》

494、天遥皓月人千里

[宋]张伯玉《答延平王八使君望江亭见怀之什》

495、一片淮云千里月

[宋]武衍《送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次》

496、千里遇知音

[宋]丘葵《寄南剑詹野渡先生》

497、骅骝开路日千里

[宋]陈傅良《翁诚之尉慈溪再拟祖送不及》

498、千里雄风三伏寒

[宋]李中立《凌云台》

499、千里相思总一心

[宋]俞桂《秋夜》

500、碧云千里号归鸦

[宋]邵博《泊云安下大风骤雨作柏梁体一篇》

501、毕姓弟兄千里月

[宋]邵桂子《饯魏州判鹏举》

502、对面相忘千里书

[宋]王佐才《赠徐子虚画鱼》

503、酒醒帆千里

[宋]魏庭玉《贺新凉/贺新郎》

504、千里婵娟

[宋]马子严《月华清·瑟瑟秋声》

505、千里潇湘秋气清

[宋]卫泾《为乐提刑寿二首》

506、白发垂堂千里别

[宋]李春叟《送熊飞将军赴丞相麾下》

507、明发又为千里别

[宋]严羽《临川逢郑遐之之云梦》

508、海陵相望一千里

[宋]李芬《送吴将军元瑜》

509、千里难并

[宋]柴望《阳关三叠》

510、千里暮云心

[宋]蔡槃《留别》

511、三千里外劝人耕

[宋]留硕《劝农三首》

512、好风来千里

[宋]王予可《生查子·夜色明河静》

513、故人相望千里

[宋]俞处俊《百字令/念奴娇》

514、平芜千里绿迢迢

[宋]曹豳《题括苍冯公岭二首》

515、水陆三千里

[宋]华岳《次李信州七十韵》

516、千里推车轴

[宋]牟巘五《挽师步理》

517、常流对面如千里

[宋]魏野《寄陈越学士托附魏仲容》

518、片帆千里悬明月

[宋]顾禧《送任文荐归闽》

519、尘埃漠漠一千里

[宋]艾可翁《九日止诸少登高》

520、相思二千里

[宋]穆修《赠适公上人》

521、似千里迢遥

[宋]谭宣子《西窗烛》

522、青鞋布袜千里来

[宋]聂兼善《游洞霄》

523、圣主不劳千里召

[宋]石延年《下第集句》

524、可怜千里无穷景

[宋]刘扶《题净土寺》

525、飘蓬千里水云宽

[宋]徐集孙《赠黄羽士》

526、千里俄惊秋泪零

[宋]黄榦《代王维谨挽李察院二首》

527、千里洗袢热

[宋]史弥宁《再次王宰簿喜雨聊句韵》

528、送尽海天千里目

[宋]周嵩《近闻》

529、梦魂莫逐人千里

[宋]史尧弼《师伯浑至青神约访而潜归以诗相别因戏之》

530、千里以为期

[宋]刘珙《送元晦》

531、岂止数千里

[宋]陈舜俞《中秋翫月宴友》

532、千里重来我更羞

[宋]宋伯仁《寄白子元》

533、千里江湖德量宽

[宋]刘季裴《寿巩守》

534、千里春风棠蔽芾

[宋]刘鉴《贺周总管岸轩迁居回任》

535、三千里外面尊堂

[宋]释崇岳《送谦侍者还乡省亲》

536、后夜月千里

[宋]姚勉《送胡教授之沅水任》

537、远接洮西千里白

[宋]宋构《关山雪》

538、弓疲矢尽三千里

[宋]戴表元《题苏李泣别图二首》

539、千里洪崖秋水隔

[宋]曹邍《寄豫章诗社》

540、江南千里霎时间

[宋]邬虑《翻香令·醉和春恨拍阑干》

541、寂寞孤成一千里

[宋]陈襄《楼上曲·金徒抱箭寒更起》

542、汉江千里清溶溶

[宋]张去惑《重建羊侯祠和王原叔句》

543、怀人月千里

[宋]翁森《寄陈古堂》

544、千里平铺鸭头绿

[宋]陈延龄《恩波桥》

545、风随兰麝香千里

[宋]黄彦辉《元宵词二首》

546、金雀觚棱千里外

[宋]刘埙《西湖明月引/江城梅花引》

547、瑶水三千里

[宋]许安世《和蓬莱阁赏雪赋诗》

548、赤城千里传

[宋]陈岩肖《甘露》

549、飞雪千里积

[宋]许将《成都运司西园亭诗·雪峰楼》

550、约住忙中千里鹤

[宋]许月卿《辞贾徽州二首》

551、春风早趁人千里

[宋]孙介《送钱叔依使君之南安》

552、道阻五千里

[宋]邹浩《别零陵》

553、千里常随莽荡风

[宋]孙岩《初归》

554、二千里外寻君话

[宋]陈藻《冬至寄行甫腾叔》

555、如何驿使行千里

[宋]张宋卿《忆罗浮寄曾元功二首》

556、蹴踏千里空

[宋]晁公溯《地行莫如马》

557、合沓千里奔

[宋]张显《军山》

558、千里爰疏灌堋泉

[宋]薛田《成都书事百韵》

559、婵娟千里

[宋]罗志仁《菩萨蛮·晓莺催起》

560、此时撇起千里恨

[宋]钱公辅《蓬莱行》

561、千里欢腾祖帐

[宋]李洤《满庭芳·麦秀连云》

562、天连远水碧千里

[宋]吴竿《集君山》

563、山高水阔三千里

[宋]钱氏《题壁》

564、三千里外山东河北夺鼓搀旗

[宋]释慧远《临济和尚赞》

565、叠帐深千里

[宋]陶弼《永平寨道中》

566、家山千里远

[宋]黄子行《小重山·一点斜阳红欲滴》

567、明日人千里

[宋]伍梅城《摸鱼儿·极知君》

568、千里江山秀

[宋]吴锡畴《还友人诗卷》

569、扣门粮食局休千里齎

[宋]张镃《韩子师尚书致仕》

570、千里如指掌

[宋]田况《成都遨乐诗二十一首·元日登安福寺塔》

571、上饶此去逾千里

[宋]王曾《送钱易》

572、一膜不透千千里

[宋]车若水《见筼窗先生》

573、家山回首三千里

[宋]赵佶《在北题壁》

574、千里来寻物外乡

[宋]陈阐《题梅仙山》

575、禅龛坐隔几千里

[宋]吴则礼《寄革露传祖宣老二首》

576、对月人千里

[宋]章甫《次韩无咎途中寄陆务观》

577、故人千里余

[宋]洪迈《书空对月》

578、青云千里有前期

[宋]宋真宗《赐神童蔡伯禧》

579、乃知千里秋

[宋]释智圆《早秋》

580、区区千里逐狂夫

[宋]杜氏《北行作》

581、千里乡心最可怜

[宋]郑会《分宁县斋》

582、涵濡千里涧

[宋]度正《奉挽近故太夫人史氏二首》

583、其如千里何

[宋]赵崇嶓《咫尺》

584、江南海北三千里

[宋]释绍嵩《重经故人旧居》

585、不辞千里远

[宋]张继先《送元规游麻姑》

586、千里伤春意未忘

[宋]余靖《落花》

587、梦到五湖千里外

[宋]黄庶《和柳子玉官舍十首·思山斋》

588、全晋一年千里空

[宋]释宗印《题佛刹》

589、迢迢千里月

[宋]李华《寄从弟》

590、三千里外

[宋]释祖元《偈三首》

591、怒势突千里

[宋]梁介《止水亭》

592、潇湘烟雾隐千里

[宋]胡宏《渔子》

593、肯怨江山千里还

[宋]胡梦昱《步王卢溪韵》

594、千里远驰承宠命

[宋]高迈《夜泊李阳驿》

595、笞配黥流动千里

[宋]高斯得《编局》

596、去家千里外

[宋]朱淑真《寄大人二首其一》

597、闲情千里旧风波

[宋]林概《越中五咏·离席》

598、千里清辉光足

[宋]郑达可《念奴娇·嫩凉如水》

599、目共荆溪千里月

[宋]周必大《次韵王仲谟仲宁唱酬二首》

600、一千里外未识面

[宋]高翥《赠番易程克已》

601、一纵千里目

[宋]留元崇《中阁禅院》

602、千里宦情随处好

[宋]胡仲弓《和抱拙韵》

603、一百千里驰

[宋]葛绍体《送竹洲叶成之归省后参学》

604、三月千里道

[宋]蔡渊《仲弟未归岁晚有怀》

605、千里秋毫一望中

[宋]蔡元厉《中阁》

606、隔千里兮共明月

[宋]葛天民《寄杨诚斋》

607、江风千里月一轮

[宋]陈起《寿楼监丞》

608、弃走却千里

[宋]程永奇《与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗》

609、明月人千里

[宋]顾逢《寄宁海诗社诸友》

610、客枕方酣千里梦

[宋]王迈《枕上复用道间级字韵呈同人》

611、千里绿烟芳草合

[宋]周古《赠胡侍郎荣归》

612、千里望群贤

[宋]徐玑《九日初四日分韵得然字》

613、山带岷峨千里秀

[宋]郭令孙《隆庆府》

614、不辞登陟来千里

[宋]石景立《迎赵清献公游雁荡》

615、千里溪山娱暇日

[宋]林宗放《和府判给事登叠嶂楼喜雨韵》

616、蝇随骥尾犹千里

[宋]徐钧《杜茂》

617、柳堤千里跃青骢

[宋]杨亿《窦咏从淮阳军》

618、寻山不惮千里远

[宋]周文璞《寒食曲》

619、千里独摇鞭

[宋]朱昂《送新知永州陈秘丞瞻赴任》

620、千里客来如海若

[宋]杨徵《题徐氏金湖书院》

621、千里藉承流

[宋]陈天麟《送太守李公》

622、片时千里江南路

[宋]王茂孙《高阳台·迟日烘晴》

623、家辞南越地千里

[宋]释保暹《寄洪洲新建知县张康》

624、故乡此去三千里

[宋]黄棆《元日待漏院会宰执诗》

625、而今相望各千里

[宋]韩维《对雨思苏子美》

626、莫云千里乡心远

[宋]张绍文《江亭晚眺》

627、迢迢千里程

[宋]朱翌《读杜诗至减米散同舟路难思共济舟人偶来告饥》

628、千里淮山信脚行

[宋]张氏《寄陈秋塘》

629、整衔易辔便千里

[宋]李吕《送黄仲甄赴廷试》

630、往副千里愿

[宋]赵汝绩《环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字》

631、千里孤云飞

[宋]叶清臣《游摄山栖霞寺》

632、故情千里远

[宋]潘柽《岁莫怀旧》

633、二千里路到吾家

[宋]潘牥《谢林簿遗庐阜茶芽》

634、悬天注地千里强

[宋]孙嵩《公无渡河·公乎渡河不可航》

635、提封方数千里兮

[宋]孙因《越问·封疆》

636、千里江山常若此

[宋]薛师石《和葛天民》

637、千里旷游瞩

[宋]罗公升《夜月怀超然故台》

638、数千里致良不易

[宋]叶寘《送熊掌熊白》

639、精进日千里

[宋]戴埴《和王教暮春出游》

640、千里诗书野意违

[宋]薛嵎《林景云参学》

641、千里尽平陆

[宋]赵挺之《送罗正子年兄出使二浙》

642、千里一宵征

[宋]张玉娘《幽州明马客》

643、岂不见赤骥摇足千里

[宋]钱时《示槱默》

644、骐骥千里志

[宋]赵希逢《和寄大庚郭县尉》

645、虽然欲行千里

[宋]释慧开《请行新桥》

646、一千里月正圆夜

[宋]赵希桐《中秋》

647、未穷千里目

[宋]汤乔年《梁宝寺》

648、千里阻关河

[宋]赵湘《寄梁鼎殿丞》

649、区区数千里

[宋]唐介《碧落洞》

650、明蟾千里心

[宋]钱易《中秋夜守让南厅玩月》

651、发兴合穷千里目

[宋]蒋恢《甲辰腊日遣兴》

652、千里必重趼

[宋]蒋堂《虎丘山》

653、猾寇千里地

[宋]金君卿《代人送广州刘待制》

654、一千里候无宵警

[宋]何正臣《送程给事知越州》

655、又如片言之善应千里

[宋]真德秀《舞鹤亭歌》

656、一瞬极千里

[宋]吴师孟《和章质夫成都运司园亭诗·雪峰楼》

657、江山千里接仁风

[宋]滕元发《寄越州范希文太守》

658、千里关山季子裘

[宋]真山民《自适》

659、千里乡关愁梦里

[宋]杨冠卿《顷岁如番禺与庆传十六兄遇上饶后五年胥会於》

660、跋涉千千里

[宋]童蒙《宿青绥铺》

661、发轫见千里

[宋]陈长方《寄黄端冕时从张丞相幕中》

662、目送飞花千里去

[宋]郑伯英《和清卿雪溪泛舟晚登华盖亭》

663、合稽尚隔三千里

[宋]詹慥《舟行遣兴》

664、千里暮烟愁不尽

[宋]张佖《边上》

665、远隔千里之殊

[宋]张伯端《禅定指迷歌》

666、江湖旱地千里赤

[宋]释善珍《呈傅左司》

667、晚风千里泛清涛

[宋]刘倓《隐秀亭》

668、送君千里归

[宋]游酢《饯贺方回分韵得归字》

669、有客自千里

[宋]游何《绍兴乙居秋仲冒雨独游阳华岩胜绝未让淡山岩》

670、风霜千里未归身

[宋]释尚能《金山寓居》

671、春风千里别

[宋]郑克已《别蒋世修》

672、二公气岸皆千里

[宋]郑樵《夏日题王右丞冬山书屋图》

673、伴我行千里

[宋]释子涓《偈三首》

674、千里常思道义欢

[宋]冯京《谢鄂粹南宫城》

675、伏枥已无千里志

[宋]刘应时《山中三首》

676、千里旌旗拥六飞

[宋]余知阁《绝句三首》

677、千里共此凄凉心

[宋]连文凤《寄庐陵刘国博会孟先辈》

678、千里漫来骑只鹤

[宋]王朝佐《送林道会归平阳》

679、方当羽檄驰千里

[宋]陈杰《赠艾校尉》

680、千里暮云碧

[宋]萧回《应景乐·金陵故国》

681、报春风千里

[宋]赵希汰《沁园春·持节浙东》

682、一点神光千里在

[宋]虞展《宝唐帖》

683、千里斧截截

[宋]安如山《曹将军》

684、千里接江湖

[宋]李大临《送张职方出守高安》

685、燕飞古巷人千里

[宋]林表民《挽王房州伯洪》

686、暮容千里晴

[宋]郑作肃《中秋登青原台》

687、千里瞰江岸

[宋]蔡齐《小孤索同黄士殷同赋》

688、八千里路

[宋]鲜于枢《鹊桥仙珊瑚网法书题跋卷九》

689、千里访名刹

[宋]林季仲《送真歇禅师》

690、关何千里隔蛮乡

[宋]林岊《盘石》

691、千里山川浮王气

[宋]范晞文《题江湖伟观》

692、明月人千里

[宋]朱埴《点绛唇·绣被鸳鸯》

693、三千里地孤寒客

[宋]遇僧《题来安县兴国寺》

694、千里赋远游

[宋]谢章《天柱》

695、千里幽怀一凭栏

[宋]李觏《留题归安尉凝碧堂》

696、京华去蜀三千里

[宋]范祖禹《长安》

697、龙媒八尺千里姿

[宋]龚复《题韩干马》

698、千里受真乐

[宋]林宪《台州郡治十二诗太守尤延之命赋·静镇堂》

699、千里病眠鸿雁影

[宋]林亦之《得舍弟行可盐官病后书》

700、南望荆门千里外

[宋]王溥《寄邓洵美》

701、千里渴骥奔横川

[宋]方逢振《示湖田庵僧》

702、制成千里寄相思

[宋]方凤《辽西曲》

703、千里遗踪子细寻

[宋]林用中《方广圣灯次敬夫韵》

704、千里还绿润

[宋]林之奇《贺雨拜表》

705、湖南三千里

[宋]李刘《鱼游春水·湖南三千里》

706、千里秋苗如普润

[宋]黄朝散《和士曹曹文林省题九龙岩》

707、回溪千里指顾间

[宋]石应孙《游黄山》

708、关山千里梦

[宋]黄大受《宿岳阳张漕书堂》

709、汝颍东流千里遐

[宋]刘奉世《蔡州道中》

710、极目江南千里恨

[宋]王氏《寄父》

711、千里两声喧洞壑

[宋]黄非熊《瑞松坞》

712、千里秋毫掌中看

[宋]黄复之《滕王阁》

713、白石已仙千里死

[宋]白珽《题王大令保母帖》

714、望美行兮千里

[宋]刘翰《余久客都城秋风思归作楚语和吴郎采菱叩舷之》

715、千里暮涛空寂寞

[宋]徐棫翁《凤凰台》

716、帝青八万四千里

[宋]朱继芳《野望》

717、裂眥明千里

[宋]宋宁宗《潇湘八景·远浦帆归》

718、扫却千里恨

[宋]黄升《游金精山》

719、西狩还经千里栈

[宋]岑津《题韩干马》

720、千里耕桑安土俗

[宋]翁逢龙《祈雪》

721、雁过家千里

[宋]柴随亨《宿袁州枫林邸》

722、千里功名歧路

[宋]卓田《昭君怨·千里功名歧路》

723、身远觚稜几千里

[宋]陈岩《少微峰》

724、江山千里故园心

[宋]吴大有《杂诗》

725、半生景慕空千里

[宋]陈郁《忆浪颠》

726、折冲千里岂辞劳

[宋]吕定《调兵》

727、千里湖山咫尺间

[宋]宗必经《滕王阁》

728、远匪千里隔

[宋]邹登龙《山上有白云》

729、何须千里马

[宋]晃冲之《问讯次九日韵》

730、归梦三千里

[宋]吕信臣《漳州写怀》

731、千里在咫尺

[宋]释德止《浯溪图》

732、湖山千里和气中

[宋]叶巽斋《寿汤吏部》

733、迷时千里隔

[宋]释有权《偈三首》

734、虽然颜面睽千里

[宋]赵善傅《秋夜有怀孟兄》

735、枕边千里梦

[宋]叶元素《留宿山家》

736、八千里路到梅阳

[宋]释云岫《西庵夜坐》

737、迢遥千里心

[宋]赵师秀《月夜怀徐照》

738、千里淮山信脚行

[宋]张弋《寄秋塘》

739、千里旌旗已渡江

[宋]邓林《任蛮奴》

740、千里客归时

[宋]吴复斋《送何推官》

741、江外三千里

[宋]晏颍《临蜕遗诗》

742、梦回飞蝶三千里

[宋]吴可《和人闻笛》

743、人千里

[宋]刘颉《满庭芳》

744、归心千里追飞帆

[宋]钱藻《送程给事知越州》

745、深谷弥千里

[宋]唐询《华亭十咏·华亭谷》

746、出令走千里

[宋]邓有功《送曾子华游赣》

747、上方一目尽千里

[宋]李庭《游广胜寺东岩》

748、去雁情千里

[宋]丁高林《怀胡怡斋府教》

749、归梦每逾千里去

[宋]李孝先《春日有感》

750、西极蹄千里

[宋]宋无《寄翰苑所知》

751、千里复安居

[宋]曾寓轩《满江红·细数班行》

752、望极千里眼

[宋]何异《高峰山》

753、家山千里云千叠

[宋]曾极《往舂陵作》

754、千里银光寒不缺

[宋]吴汝弌《朅来》

755、千里长江势渺芒

[宋]方信孺《三城》

756、皓月明河千里

[宋]刘一止《西河·山驿晚》

757、苍茫千里隔

[宋]汪炎昶《六月二十一日大雨数里外旱如故是岁淮浙皆大》

758、三千里外赚吾来

[宋]释清旦《颂古四首》

759、千里通渠竟达河

[宋]易士达《汴水》

760、三千里外谁耐面热而汗迸流

[宋]释如净《无用顶相赞》

761、不辞千里过江淮

[宋]李至《题义门胡氏华林书院》

762、广永几千里

[宋]刘木《酬卧云》

763、一目千里收

[宋]游九功《浯亭望横山》

764、六千里外驱旃旆

[宋]乐雷发《题钟尚书北征诗稿》

765、几千里地弓刀运

[宋]刘壎《挽绵汉简诸公》

766、复命千里驾

[宋]向旙《从吴傅朋游芝山登五老亭以驾言出游分韵赋诗》

767、故关千里未归心

[宋]胡朝颍《旅夜书怀》

768、客路迢迢千里

[宋]越娘《西江月·一自东君去後》

769、相望千里共婵娟

[宋]高登《中秋月》

770、千里不一见

[宋]程珌《器吴范二姊》

771、直北中原数千里

[宋]钟明《书义倡传后》

772、千里倦行客

[宋]林逋《春日送袁成进士北归》

773、关河契三千里

[宋]李昉《赠邓洵美》

774、千里受记来安禅

[宋]并叙《次韵子瞻游径山》

775、不能千里走

[宋]释昙颖《四明十题其十·师子岩》

776、急镫人千里

[宋]刘之才《菩萨蛮·题花曾蘸花心露》

777、千里来问疾

[宋]释维琳《常州问东坡疾》

778、不孤迢递来千里

[宋]楼鎌《琼花行》

779、千里无虞安狱市

[宋]谢伋《送孙仲举徽猷罢郡造朝》

780、犹能千里见秋毫

[宋]元绛《巡按睦州过乌龙山》

781、桂管三千里

[宋]沈说《征途》

782、频年千里客

[宋]林尚仁《怀潘寒岩》

783、凭栏千里豁

[宋]葛逸《虎丘呈元机上人》

784、千里空葭有雁回

[宋]周弼《采香径》

785、艰危剑阁三千里

[宋]程戡《送钤辖馆使王公》

786、书寄碧云千里雁

[宋]缪鉴《春题》

787、客程二千里

[宋]陈深《送冯茂叔分教岂城》

788、千里当眉睫

[宋]周德辉《大观堂》

789、千里空回首

[宋]赵闻礼《千秋岁·莺啼晴昼》

790、静夜月明千里

[宋]王师锡《如梦令·竹上一楼凤翠》

791、白璧当天千里共

[宋]刘昉《潭州》

792、千里高名挂里闾

[宋]姚宏《梦笔驿》

793、远水碧千里

[宋]鲁交《江楼晴望》

794、苍梧千里地虽远

[宋]翁升《挽蔡西山先生》

795、千里平沙地

[宋]许尚《华亭百咏·沙冈》

796、寸心千里同

[宋]朱元升《应潮潭》

797、千里蟾光发

[宋]孙甫《和运司园亭·月台》

798、家书千里懒开眼

[宋]彭正建《绝句》

799、千里山川真再造

[宋]王益柔《遥题钱公辅众乐亭》

800、千里波平瑟瑟风

[宋]钱明逸《垂虹亭》

1.关于风景的现代诗

推荐一首我喜欢的卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦离开这个地方看看不一样的天空心已经迫不及待地飞翔还没有去过沙漠却已经感受到它的荒凉呼呼的风吹啊吹沙丘上留下蜿蜒的沧桑还没有到过大海却已经倾心于它的无量在最深沉的中央我只愿随海浪一起荡漾流浪流浪难道不再思念故乡自由是种美丽的寂寞就像天空挂着的月亮 NO.2春天，那是一道美丽的风景.人们，随着四季的变迁，终于，褪下了厚厚的冬衣，换上了，如花的笑意.静静看着随风的人群，连起我的遐想，也带来我的思绪：在没有下雪的冬季，破碎的爱情已离我远去.曾经的海誓山盟，不见踪迹.莫不是？那一句：没有爱情的冬天不下雪.将那烧完的烟蒂，连同破碎的伪衣，一起丢弃.站起来，对自己大声说：注意，春天，也是一道美丽的风景.回答者：懒得洗澡的小鱼-经理四级 3-10 13:06午后的阳光？？点燃了暗淡的心房？？快乐的火苗？？蔓延到绿色的长廊？？芬芳的语香？？摇落一地的惆怅？？萌动的希望？？在长满激情的枝头歌唱？？？？握住舒心的音符？？读懂寂寞的走向？？理一理寒冬的思绪？？幻化出一汪爱的海洋？？沉醉了北国的风？？涤荡了红尘的忧伤？？？？掬一捧蓝色的海水？？饮一杯绿色的春光？？用笔绘制一幅画？？让我荡起诗歌的双浆？？用心编织一个梦？？让我在浪花里谱写乐章？？？点燃了暗淡的心房？？快乐的火苗？？蔓延到绿色的长廊？？芬芳的语香？？摇落一地的惆怅？？萌动的希望？？在长满激情的枝头歌唱？？？？握住舒心的音符？？读懂寂寞的走向？？理一理寒冬的思绪？？幻化出一汪爱的海洋？？沉醉了北国的风？？涤荡了红尘的忧伤？？？？掬一捧蓝色的海水？？饮一杯绿色的春光？？用笔绘制一幅画？？让我荡起诗歌的双浆？？用心编织一个梦？？让我在浪花里谱写乐章？回答者：小荫FLOWERS-试用期一级 3-10 13:08再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

月下待杜鹃不来看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹，我倚暖了石栏的青苔，青苔凉透了我的心坎；月儿，你休学新娘羞，把锦被掩盖你光艳首，你昨宵也在此勾留，可听她允许今夜来否？听远村寺塔的钟声，象梦里的轻涛吐复收，省心海念潮的涨歇，依稀漂泊踉跄的孤舟！
水粼粼，夜冥冥，思悠悠，何处是我恋的多情友，风飕飕，柳飘飘，榆钱斗斗，令人长忆伤春的歌喉。
初春朋友，是春天了驱散忧愁，揩去泪水向着太阳微笑虽然还没有花的洪流冲毁冬的镣铐奔泻着酩酊的芬芳泛滥在平原、山坳虽然还没有鸟的歌瀑飞溅起万千银珠四散在雾蒙蒙的拂晓滚动在黄昏的林荫道但等着吧一旦惊雷起乌云便仓皇而逃那是最美最好的梦呵也许在一夜间辉煌地来到是还有寒意还有霜似的烦恼如果你侧耳倾听五老峰上，狂风还在呼啸战栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有几朵小小的杜鹃如吹不灭的火苗使天地温暖连云儿也不再他飘友人，让我们说春天之所以美好、富饶是因为它经过了最后的料峭。

2.描写景色的现代诗

1、《秋晚的江上》

刘大白（中国）

归巢的鸟儿，尽管是裷了，还驮著斜阳回去。

双翅一翻，把斜阳掉在江上；

头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。

2、《面对大海，春暖花开》

海子（中国）

从明天起，做一个幸福的人；喂马，劈柴，周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花开；从明天起，和每一个亲人通信；告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的；我将告诉每一个人；给每一条河每一座山取一个温暖的名字；陌生人，我也为你祝福；

愿你有一个灿烂的前程；愿你有情人终成眷属；愿你在尘世获得幸福；我只愿面朝大海，春暖花开。

3、《秋月》

徐志摩（中国）

一样是月色，今晚上的，因为我们都在抬头看。

看它，一轮腴满的妩媚，从乌黑得如同暴徒一般的，云堆里升起——

看得格外的亮，分外的圆。
它展开在道路上，它飘闪在水面上，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底；

它睥睨在古城的雉堞上，万千的城砖在它的清亮中。

4、《秋凉，淋湿了今晨的风景》

涉江红帆（中国）

秋来了，携带着丰收和喜悦；

你走了，眸子里含着潮湿和忧伤；

托秋风，拿走你眉宇间的苍凉；

园里丢了，一抹蓬勃的绿，你跟随最后一盏灯火；

走向黎明，秋凉，淋湿了今晨的风景。

5、《风，是多余的风景》

作者：七月.黑子（中国）

我把目光向下，俯视一段陈旧的光阴，在深锁的抽屉里，寻一些安静。

有时候，我习惯了，习惯了把头抬很高，不管是看天上的流云，还是远处的风景。

有一天，父亲让我，在一群蚂蚁里寻找童年，还有一些我丢失的脚印，我一下子失去了仰望的勇气。

我不再仰望，当然，我还是会悄悄，在平静的湖面，看一些折射的倒影。

3.描写风景的现代诗

NO.1突然想去流浪

离开这个地方

看看不一样的天空

心已经迫不及待地飞翔

还没有去过沙漠

却已经感受到它的荒凉

呼呼的风吹啊吹

沙丘上留下蜿蜒的沧桑

还没有到过大海

却已经倾心于它的无量

在最深沉的中央

我只愿随海浪一起荡漾

流浪流浪

难道不再思念故乡

自由是种美丽的寂寞

就像天空挂着的月亮

NO.2春天，那是一道美丽的风景.

人们，随着四季的变迁，

终于，褪下了厚厚的冬衣，

换上了，如花的笑意.

静静看着随风的人群，

连起我的遐想，

也带来我的思绪：

在没有下雪的冬季，

破碎的爱情已离我远去.

曾经的海誓山盟，不见踪迹.

莫不是？

那一句：没有爱情的冬天不下雪.

将那烧完的烟蒂，连同破碎的伪衣，

一起丢弃.

站起来，对自己大声说：

注意，春天，也是一道美丽的风景.

4.关于写景的现代诗

1再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
2断章你站在桥上看风景看风景的人在桥上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦 3午后的阳光点燃了暗淡的心房快乐的火苗蔓延到绿色的长廊芬芳的语香摇落一地的惆怅萌动的希望在长满激情的枝头歌唱握住舒心的音符读懂寂寞的走向理一理寒冬的思绪幻化出一汪爱的海洋沉醉了北国的风涤荡了红尘的忧伤掬一捧蓝色的海水饮一杯绿色的春光用笔绘制一幅画让我荡起诗歌的双浆用心编织一个梦让我在浪花里谱写乐章点燃了暗淡的心房快乐的火苗蔓延到绿色的长廊芬芳的语香摇落一地的惆怅萌动的希望在长满激情的枝头歌唱握住舒心的音符读懂寂寞的走向理一理寒冬的思绪幻化出一汪爱的海洋沉醉了北国的风涤荡了红尘的忧伤掬一捧蓝色的海水饮一杯绿色的春光用笔绘制一幅画让我荡起诗歌的双浆用心编织一个梦让我在浪花里谱写乐章 1冬天的早晨普希金（俄 1799——1837）冰霜和阳光，多美妙的白天！
妩媚的朋友，你却在安眠。

是时候了，美人儿，醒来吧！
快睁开被安乐闭上的睡眼。
请出来吧，作为北方的晨星，来会见北国的朝霞女神！
昨夜，你记得，风雪在飞旋，险恶的天空笼罩一层幽暗。

遮在乌云后发黄的月亮像是夜空里苍白的斑点。
而你闷坐着，百无聊赖——可是现在……啊，请看看窗外：在蔚蓝的天空下，像绒毯灿烂耀目地在原野上铺展。

茫茫一片白雪闪着阳光，只有透明的树林在发暗。
还有枞树枝子透过白霜泛出绿色：冻结的小河晶亮。

整个居室被琥珀的光辉照得通明。
刚生的炉火内发出愉快的劈啪的声响。

这时，躺在床上遐想可真够美。
然而，你是否该叫人及早把棕色的马套上雪橇！
亲爱的朋友，一路轻捷让我们滑过清晨的雪。

任着烈性的马儿奔跑，让我们访问那空旷的田野。
那不久以前葳蕤的树林，那河岸，对我是多么可亲。

2稠李树叶赛宁（苏 1895——1925）馥郁的稠李树，和春天一起开放，金灿灿的树枝，像卷发一样生长。
蜜甜的露珠，顺着树皮往下淌；留下辛香的绿痕，在银色中闪光。

缎子般的花穗在露珠下发亮，就像璀璨的耳环，戴在美丽姑娘的耳上。
在残雪消融的地方，在树根近旁的草上，一条银色的小溪，一路欢快地流淌。

稠李树伸开了枝丫，发散着迷人的芬芳，金灿灿的绿痕，映着太阳的光芒。
小溪扬起碎玉的浪花，飞溅到稠李树的枝杈上，并在峭壁下弹着琴弦，为她深情地歌唱。

3窗边的树弗罗斯特（美 1874——1963）我窗边的树呵，窗边的树，夜幕降临时我把窗关闭；但永远不要拉上窗帘吧，以免将你我隔离。
你是地上崛起的朦胧梦影，你像浮云一样飘忽不定，你轻巧的叶舌高声宣讲的一切，并非一切都情理至深。

但树呵，我曾见狂风将你摇撼。
假如你窥见我在这屋中睡眠，你会看到我也曾猛烈地被激荡，几乎被暴风席卷。

那天命运出于它的儿戏，把我们两个联系在一起：你受的是外界气候的影响，而我是内心风雨的荡激。

5.关于景物的现代诗

诗歌一：秋晚的江上

归巢的鸟儿，

尽管是裷了，

还驮著斜阳回去。

双翅一翻，

把斜阳掉在江上；

头白的芦苇，

也妆成一瞬的红颜了。

诗歌二：春梦

我喜欢

把在春天里做的梦

叫做春梦

我努力地想梦到你

却总是徒劳

我喜欢醒来后把枕头翻过来

听说这样做，会梦想成真

在这个想入非非的春天啊

我翻来覆去的是

孤枕难眠

诗歌三：在城效的小树林

返青了，我的小树林

小树林里的蚂蚁和飞虫

这些卑微的生命都和春天一起来临

泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音

用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门

在小树林的草地上，我看见一群山羊

摆动着长胡须，咩咩地叫着

震动着我的青春和灵魂

一只黑山羊，向我款款走来

脸上挂着幸福的泪水

诗歌四：秋江日暮

西山流霞醉

禽鸟结伴回

秋水落晖两脉脉

扁舟收网载鱼归

风动芦花飞

时叹浮生累

常恨岁月催

且舒襟怀歌一曲

悲欢尽入掌中杯

心向暮云追

诗歌五：推开春的大门

听到鸟叫了

在城效，有几只报春鸟

它们不敢进城

只在效外欢呼和跳跃

它们朴素得像乡下的农民

让我萌发一种亲近

它们是我的朋友啊

又仿佛是我巧遇的亲人

它们在寻找不知名的虫子

向同伴发出亲和的声音

在效外，我爱上了鸟的声音

在鸟的争鸣中

我推开了春的大门

诗歌六：开运竹

安静的在高玻璃瓶里

新的叶子还没抽出时

老的就早已掉了

剩下的只有

一节一节渐白渐黄渐渐变成深绿

多么冷清的绿的枝干

那根呢

到是很旺盛的生长

卷缩在花瓶底

承载了所有的生命

风起时叶子窸窸窣窣的响

它在说什么呢

它并不能带给我什么

它为什么叫开运竹

只是给我心里的安慰罢了

诗歌七：风

是那夜的风让我沉醉，

看天边的点点星光，

照耀之下的是恬淡的小河，

它，寂寞地流向了远方，

它，穿越了森林，

它，穿越了寂静，

它，穿越了喧嚣，

它，穿越了爱恋。

这样默默地流向了远方。

清晨的微风，是飒爽，是清新，更是重生的喜悦。

诗歌八：这个春天

这个春天我的心很乱

一会儿想起某些墓碑

一会儿想起我的童年

这个春天我的心很乱

春天的诗已被春天写满

我的献诗是春天的草叶和花冠

在这个春天里

我还能做些什么呢

还能和谁一起拥抱春光和时间

6.描写自然风景的现代诗

描写自然风景的现代诗1、绿作者：艾青好像绿色的墨水瓶倒翻了，到处是绿的，到哪儿去找这7a686964616fe59b9ee7ad9431333431353361么多的绿：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿、绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的；所有的绿集中起来，挤在一起，重叠在一起，静静地交叉在一起。

突然一阵风，亥好像舞蹈教练在指挥，所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起。
2、风景作者：杏花桃有人说工作生活太累，让心灵放放假，来一场说走就走的旅行，天南海北，爬山玩水，亲吻鱼嘴，赏赏露水，亲近大自然，看看风景，调节心境，我说这只能让心灵，暂时高兴，旅行，即使一年四季，那里都去，也未必懂得，人生意义，幸福真谛，真正的风景，并非外景，在内心，让内心成为真美景，让自己成为，一道亮丽的，风景。

3、乡村里的音籁作者：徐志摩小舟在垂柳荫间缓泛，一阵阵初秋的凉风，吹生了水面的漪绒，吹来两岸乡村里的音籁。
我独自凭著船窗闲憩，静看著一河的波幻，静听著远近的音籁，又一度与童年的情景默契！
这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣：但这无端的悲感与凄惋！
白云在蓝天里飞行：我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵消泯；回复我纯朴的，美丽的童心：像山谷里的冷泉一勺，像晓风里的白头乳鹊，像池畔的草花，自然的鲜明。

4、初春作者：舒婷朋友，是春天了，驱散忧愁，揩去泪水，向着太阳微笑，虽然还没有花的洪流，冲毁冬的镣铐，奔泻着酩酊的芬芳，泛滥在平原、山坳，虽然还没有鸟的歌瀑，飞溅起万千银珠，四散在雾蒙蒙的拂晓，滚动在黄昏的林荫道，但等着吧，一旦惊雷起，乌云便仓皇而逃，那是最美最好的梦呵，也许在一夜间辉煌地来到，是还有寒意，还有霜似的烦恼，如果你侧耳倾听，五老峰上，狂风还在呼啸，战栗的山谷呵，仿佛一起嚎啕，但已有几朵小小的杜鹃，如吹不灭的火苗，使天地温暖，连云儿也不再他飘，友人，让我们说，春天之所以美好、富饶，是因为它经过了最后的料峭。
5、金色的秋天作者：辛笛红透了的果子香满园，农家晒场上高高的稻堆堆成片，拉个满网笑开了渔户的脸，寒衣温暖了战士的心在天边，斜阳外，捡起薄簿的石片，投向芦苇的水面，管它那儿深，这儿浅，看一行大雁驮起金色的秋天，听听，秋的声音，听听，秋的声音，大树抖抖手臂，“刷刷”，是黄叶道别的声音。

听听，秋的声音，蟋蟀振动着翅膀，是和阳台告别的歌韵。
一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛；一阵阵秋风掠过田野，送来一片丰收的歌吟。

听听，走进秋，走进这辽阔的音乐厅，你好好好地去听听秋的声音。
秋的声音，在每一片叶子里，在每一朵花里，在每一滴水里，在每一颗展开的谷粒里。

听听，秋的声音，从远方匆匆走来，向远方匆匆走去。
听听，我们听到了秋的声音。

7.描写风景的现代诗有哪些

樱花雪山水景游（原创）

当风吹过樱花树时，

樱花花瓣被热情的风吹走，

吹到了碧绿的湖边，

湖水泛着波光粼粼的波纹，

诉说着她的浪漫。

当透过樱花树看富士山时，

樱花树和飘过的花瓣把富士山衬托的格外美丽，

那样美丽的雪山仿佛化身为美女，

诉说着她的浪漫。

我是旅游的游客，

看见这么动人的美景，

想把它永远的存在脑中，

如果可能的话，

想永远的把美景带走，

不让美景离开我的身边。

那美景像人间仙境一样，

让人深深迷醉，

我愿化为池中的水鸟，

生活在他的身边，

这里的风景知道我也是浪漫的。

8.现代诗（关于风景类的）有哪些

十首最值得阅读的现代诗------在这些作品面前，我体会到了什么是高山仰止。

无论你是否喜欢诗歌，但只要你以中文为母语，这些作品就值得你认真阅读。
任何精彩的语言在这些作品面前都会变得苍白，我只有强烈的推荐：
一、第十首，余光中的《等你，在雨中》：等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒等你，在时间之外在时间之内，等你，在刹那，在永恒如果你的手在我的手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔，我会说，小情人诺，这只手应该采莲，在吴宫这只手应该摇一柄桂浆，在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了忽然你走来步雨后的红莲，翩翩，你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里，有韵地，你走来看过好多关于这首诗的评论，印象最深的是一篇关于科学馆和瑞士表那阕如何精彩的文字，说是古典与现代结合云云，不过，个人认为，这两个意象的出现也许就是这首诗唯一的败笔，西装和瓜皮帽的搭配让人看着怎么也不舒服。

二、第九首，林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。
我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

三、第八首，废名的《星》：满天的星，颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。

冯文柄把他酷爱的老庄融入诗中，作品中到处流淌着思想。
那些所谓的哲理诗和他相比，根本就不在一个档次。

四、第七首，卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

在所有以断章为题的作品中，这个是最有名的了。
不过，很多权威评论家的解释却是作者本人不能苟同的。

五、第六首，郑愁予的《错误》：我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚蛰音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……也许这个错误不只是对窗内人说的，对过客来说也一样，因为窗内人等的并不是他。
郑愁予的诗很多都值得阅读，尤其是《情妇》。

六、第五首，闻一多的《死水》：这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
也只有这样性格的人才能写出这样的作品。

七、第四首，冯至的《蛇》：我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语---姑娘，你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧！
它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思：它在想着那茂密的草原，---你头上的，浓郁的乌丝。
它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。

冯至被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人，也只有他能写出这样作品。
他的《南方的夜》也好到让人无话可说。

八、第三首，何其芳的《预言》：这一个心跳的日子终於来临。
你夜的叹息似的渐近的足音我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神？你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲倦的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，古老的树现著野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒一样交缠著，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。

一定要走吗，请等我与你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱著忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望著我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，。